春日美好，百花争艳，适合踏青，适合逛博物馆。

石门县博物馆设在文庙内，2019年10月文庙申报为第八批国保单位，在县委、县政府领导的高度重视下，出于对文庙的保护与利用，决定“退馆还庙，恢复旧观”。目前文庙二期维修工程即将开展，博物馆原本丰富的线下展览活动因闭馆不得不暂时停止，然而线上的“云展览”却热闹的开展了，现在邀请大家来线上打卡，一起走近千万年间风云变换的石门。

一、追寻石门远古人类生活的图景

石门县隶属澧水流域，自石器时代便有人类火烧生活的痕迹，县城古为荆楚之地，自南北朝置石门郡开始，已有1400多年历史。从瓜子峪30万年前的旧石器时代早期遗址、燕尔洞2万余年前的“石门人”化石、石家坪6900多年前的新石器时代遗址到3000年前的商代遗址，以及秦汉唐宋元明清历朝历代的文物，共同勾勒出了早期石门人的生活图景：鱼、猪肉和多种飞禽、水稻是人们的主要食物；釜、鼎、甑用来蒸、煮食物，它们一般都带有器盖；碗、豆盛装食物；罐、盆、尊等盛储器用来盛水、储存粮食或其他物品。

如下列举了部分馆藏展品，让我们得以管中窥豹，领略石门县博物馆珍贵展品的一角。

文物无语，但却默默展示出石门这块土地上悠久而灿烂的历史。

二、文庙威仪，儒家香火延绵上千年

石门文庙坐落于石门县城区西北隅，这座始建于公元1052年（北宋皇佑四年）的建筑，屹立千年岿然不动，任桑海桑田、朝代更替，以超然之姿审视着这方土地的生生不息，见证着儒家“崇文重教”精神的百世流芳。自宋朝至今，多少文人墨客、世家大族纷至沓来，祭孔行教。贺龙、王尔琢、袁任远、陈振亚、郑洞国等著名革命家均在此留下珍贵足迹。

石门文庙

为鼓励学子成才，以前凡考上清华、北大的学子都会聚集到文庙参加“过状元桥、走状元门、拜揭孔子先师，感恩老师”的仪式。学子们身披吉带，胸挂红花，钟鼓齐鸣，礼乐相伴。受此鼓舞，这些年石门出了百余名清华、北大学子！

三、清代古尸见证土汉文化的交流

石门县为土家族聚集地区，自明洪武至清雍正时，一直实行土司制度进行自我管理。土司管制下，土民被看作牲口一样可以任意买卖转让，或者用他们祭祀鬼神和祖先，土民的所有财产包括家属都归土司所有，土司们还对当地人民征收各种名义的赋税。康熙末年有人建议“改土归流”，但直到鄂尔泰任云贵总督以后，雍正才下决心在在云南、贵州、广西、四川、湖广等省大规模改土归流。

改土归流后，清政府变革当地赋役方法，废除原来征收制度，由各家申报田产，然后按亩征收银两，取消土司的土贡，无田的不用交纳赋税，还取消土司世袭制度，设立厅州县等地方政权，派遣可以调换的流官进行一定时期的治理。雍正时期大规模的改土归流运动，沉重打击了土司割据势力，中央政权对边疆地区的统治大大加强，社会秩序也趋向安定，改土归流巩固了中国多民族国家的统一，促进了经济文化的发展。

1987年在我县新关镇出土的距今三百多年的古尸，随着其随葬品“八卦护胸旗、帽、靴、折扇、七星板、丝织品、粗纱织品”等的考古发现，还原了其在世时的身份：清朝举人，姓晏名茂林，字巍然，生时历经康熙、雍正、乾隆三朝。其出土物的发现，为改土归流后土汉文化交流提供了珍贵的实物资料。

在全国人民共同抗击疫情的日子里，我们不扎堆、不串户就是对国家控制疫情最大的帮助，虽然疫情给文旅行业带来了暂时的负面影响，但疫情没有影响人们对美好生活的向往。冬已去，春可期。愿山河无恙，世间皆安。

（来    源：石门县文旅广体局）

（审    核：朱存召）